সহস্র প্রাণ ক্ষত-বিক্ষত হয়-

প্রশ্নে উল্লেখিত 'সহস্র প্রাণ ক্ষত-বিক্ষত হয়' বাক্যটি ব্যাপক ও সম্মিলিত মানবীয় দুর্দশার ইঙ্গিত দেয়। বাংলা সাহিত্যে, বিশেষত এইচএসসি পর্যায়ের পাঠ্যসূচিতে, সমাজ সচেতনতামূলক বিষয়বস্তুর প্রাধান্য দেখা যায়। মানুষ যখন সমাজের নানা অবিচার, অনাচার ও অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে বা সেগুলোর প্রতিকার করতে অপারগ হয়, তখন অসংখ্য মানুষের জীবন প্রভাবিত হয় এবং তারা মানসিক ও সামাজিকভাবে ক্ষত-বিক্ষত হয়। এই অপারগতা কেবল ব্যক্তিগত দুঃখ নয়, বরং সমষ্টিগত বঞ্চনা ও বেদনার জন্ম দেয়।

সঠিক ব্যাখ্যা:

প্রদত্ত বিকল্পগুলোর মধ্যে, 'সমাজের অনাচার প্রতিকারে অপারগ বলে' (অপশন ২) বাক্যটি সবচেয়ে উপযুক্ত। কারণ:

    
• এটি একটি সামাজিক কারণ নির্দেশ করে যা বহু মানুষের জীবনে প্রভাব ফেলে। 'সহস্র প্রাণ' শব্দবন্ধটি ব্যক্তিজীবনের চেয়ে সমষ্টিগত জীবনের প্রতি ইঙ্গিত দেয়।
    
• সমাজ যখন অন্যায়, অবিচার, দুর্নীতি বা নিপীড়নে জর্জরিত হয় এবং সাধারণ মানুষ এর প্রতিকার করতে পারে না, তখন সেই অসহায়ত্ব ও বঞ্চনা হাজার হাজার মানুষকে গভীরভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করে, যা তাদের 'ক্ষত-বিক্ষত' হওয়ার মূল কারণ হয়ে দাঁড়ায়।
    
• বাংলা সাহিত্যের অনেক রচনায় সমাজের এই ভঙ্গুরতা ও মানুষের অসহায়ত্বের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে।

অন্যান্য বিকল্পগুলো কেন সঠিক নয়:

    
• জীবনের লক্ষ্য ঠিক থাকে না বলে (অপশন ১): এটি মূলত ব্যক্তিগত জীবনের হতাশা ও উদ্দেশ্যহীনতার কারণ। এটি সহস্র প্রাণের সম্মিলিত ক্ষত-বিক্ষত হওয়ার মূল সামাজিক কারণ হতে পারে না।
    
• নেতিবাচক বিষয়ের প্রতি বেশি ঝোঁকে বলে (অপশন ৩): এটিও ব্যক্তিগত মানসিক প্রবণতা নির্দেশ করে, যা সমষ্টিগত ব্যাপক দুঃখ-কষ্টের জন্য দায়ী হতে পারে না।
    
• অজস্র আঘাত প্রতিরোধে অক্ষম বলে (অপশন ৪): এটি 'ক্ষত-বিক্ষত' হওয়ার একটি সরাসরি বর্ণনা বা ফলাফল, কিন্তু এর পেছনের গভীর সামাজিক কারণটি তুলে ধরে না। সমাজের অনাচার প্রতিকারে অপারগতা থেকেই অজস্র আঘাত প্রতিরোধের অক্ষমতা জন্ম নিতে পারে। তাই অপশন ২ মূল কারণ হিসেবে অধিক শক্তিশালী।

সুতরাং, সমাজের অনাচার ও অবিচার প্রতিকার করতে না পারার ফলেই হাজার হাজার মানুষের জীবন দুঃখ, কষ্ট ও হতাশায় ক্ষত-বিক্ষত হয়।